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martes, 17 de mayo de 2016

Breves.

ATRAPA LA NOTICIA

Caminos por conocer
Editor: Héctor Pirela Zambrano.

DEL ARTE CONCEPTUAL LARGA SOMBRA





DEL ARTE CONCEPTUAL LARGA

SOMBRA

 

Por: Farah Nayeri Mayo 18 



La pirámide de Roelof Louw.

La pirámide de roelof Louw de naranjas. Crédito Roelof Louw / Aspen Art Museum, 2015


◘ LONDRES - En abril de 1967, un estudiante de arte de 20 años de edad, Hamish Fulton, auto-stop de Londres a Andorra en los Pirineos y hacia atrás, y tecleó su itinerario en unas cuantas hojas de papel. "Gasolinera en la Ruta N20 a Orleans, 10 de a.m." leer una entrada. "Francia / Andorra frontera, 22:00", decía otra. A continuación, presentó las dos páginas como una obra de arte a su universidad, la Escuela de Arte de San Martín.

"Autostop Tiempos De Londres a partir de Andorra y Andorra a Londres, 9-15 de de abril de 1967" - se me ha colgado en una pared de la Tate Gran Bretaña como parte de la exposición "El arte conceptual en Gran Bretaña: 1964-1979. "Corriendo a través de 29 de agosto, la exposición reúne 70 obras de 21 artistas cuyo objetivo era producir arte acerca de las ideas y el proceso creativo.

Algunas pantallas son peculiar y divertida, como la alta pirámide de naranjas frescas por Roelof Louw (concebido originalmente en 1967), el cual se invita a los visitantes a ayudarse a sí mismos. Otros son gráficos, mapas, fotografías y escritos de archivo, tales como las 18 hojas de conversación - con palabras inscritas en las duelas musicales - entre los miembros del grupo Art & Language texto impulsada.

"Ninguna de estas obras de arte son realmente para la contemplación pasiva," dijo Andrew Wilson, curador de arte contemporáneo británico y archivos en la Tate, quien armó el espectáculo. "No son agradables arreglos de formas y colores en un lienzo. Son provocaciones, algunos de ellos: provocaciones a pensar en serio lo que el arte puede ser ".

Tales incitaciones eran el puente que conducía desde el arte moderno al arte contemporáneo, dijo Wilson. Eran "en gran medida una bisagra entre dos maneras de concebir el arte." Ya no importante para producir un trabajo que fue visualmente estimulante para que el arte estimulara la mente.





El artista contemporáneo británico Ryan Gander, dijo: "Hay un estereotipo divertido del arte conceptual - o una sombra que sigue a su alrededor - que es blanco y negro seco y aburrido y fotocopiada y. Es sólo el arte de pensar ".

"Se trata de aprender '', agregó," el descubrimiento, investigación, girando sobre las rocas y ver lo que hay debajo de ellos. "

El Sr. Gander - un artista conceptual cuyas obras incluyen una cinta transportadora de objetos al azar, tiras de dibujos animados en blanco y paletas que ha utilizado para cuadros individuales - recordó que cuando era estudiante fue en busca de obras de esa generación de artistas.

El arte conceptual, dijo, le dio la sensación de que "todo era posible", que "la vida era totalmente ilimitada" y "que no tengo que ser capaz de hacer cualquier cosa: Sólo tengo que ser ágil mentalmente."

La exposición del Tate ha dividido a la crítica. Escribiendo en el Financial Times, Rachel Spence describió como "ascético, elegante y de ritmo tan impredecible como una suite cello de Bach reordenado por John Cage." Ella dijo que el señor Wilson había "prestado un momento agradable al paladar que puede sentir claramente árido."

El Sunday Times de Waldemar Januszczak respondió: "Lo siento, pero entró en el arte de ver las cosas, no para leerlos. ¿Cuándo se disfruta de arte se confunden con hacer la tarea? Entre 1964 y 1979 parece ser la respuesta ".

El arte conceptual surgió en los Estados Unidos, Europa y América Latina en la década de 1960. "La idea en sí misma, incluso si no se hace visual, es como mucho de una obra de arte como cualquier producto terminado," a principios del conceptualista Sol LeWitt escribió en un ensayo de 1967.

En Gran Bretaña, el arte conceptual tomó la forma de una revuelta contra el dominio de la pintura moderna y la escultura en el plan de estudios de la escuela - y en contra de su campeón, el crítico norteamericano Clement Greenberg. En un momento de mediados de 1960, un grupo de artistas y críticos de Londres, dirigido por el tutor de una de San Martín, deliberadamente destruyó una copia de la biblioteca del libro de Greenberg "arte y cultura." Le arrancaron las páginas a cabo, las masticó y regresó el (destilada) de la pulpa a la biblioteca en un frasco de vidrio.



Rechazando la idea de que el arte tenía que tener una forma tangible y estético, los artistas conceptuales argumentaron que el proceso era igualmente válida como una declaración artística. Richard Long de "una línea hace camino al andar" (1967) es una fotografía de una huella dejada en la hierba por sus pasos. de David Tremlett "La Primavera Grabaciones" (1972) es una fila ordenada de 81 grabaciones de casetes de sonidos rurales de cada uno de los 81 condados de Gran Bretaña. "Un árbol de roble" de Michael Craig-Martin (1973) es un vaso de agua en un estante montado en la pared con un texto que la acompaña, en el que le dice a un espectador de la obra, "Lo que he hecho es cambiar un vaso de agua en un árbol de roble de plena madurez, sin alterar los accidentes del vaso de agua ".

Este ser Gran Bretaña, juegos de palabras y el humor juegan un papel importante. Un trabajo de 1971 por el provocador Keith Arnatt se compone de 11 fotografías de él tratando de tragar 11 hojas de papel cada una marcada con una de las palabras, "Once retratos del artista a punto de comer sus propias palabras."



Dadaismo y arte conceptual.


Susan Hiller, un artista estadounidense que se trasladó a Londres a principios de 1960 y nunca la izquierda, dijo: "El arte conceptual abrió posibilidades de hacer el trabajo que se podría llamar el arte de una manera completamente no tradicionales: Se puede caminar, se podría escribir, usted podría tomar un fotografo. Un millón de cosas que podría hacer que todas se puedan arte, y que era muy, muy nuevo y muy radical ".

La Sra Hiller está representado en el cuarto final de la exposición como parte de una segunda oleada de artistas conceptuales ingleses. Su trabajo, "Dedicado a los artistas desconocidos" (1972-6), consta de 305 tarjetas postales de los mares agitados que compró toda Gran Bretaña, situado en marcos limpias, con un mapa de donde fueron compradas.

Como artista de la mujer y un extranjero, la Sra Hiller dijo que no fue abrazado exactamente en el momento por los primeros conceptualistas. "Ellos fueron difíciles", recordó. "Ellos realmente creían en lo que estaban haciendo, y pensaron que nadie que no lo estaba haciendo estaba fuera de los límites."



Sin embargo, si no fuera por ellos, dijo, ella puede ser que nunca se han convertido en un artista - otros movimientos artísticos de la época, tales como el expresionismo abstracto, eran poco atractivo - y que probablemente nunca han experimentado con el sonido funciona desde el principio.

"Usted no tiene que definir a sí mismo por medio de más", recordó la Sra Hiller, porque el arte conceptual fue "democratizando los tipos de prácticas que podrían ser considerados arte."



ALBUM CULTURAL, LA CRÓNICA, UNA RED EN EL ENCUENTRO Y EL HUMANISMO.



domingo, 15 de mayo de 2016

Caminos por conocer.
CUERPOS DE FANTASÍA EN VENEZUELA (Seleccionado).
.BREVES DE LA CRÓNICA.
"LA MEMORIA Y LA IMAGINACIÓN"




◘ En encuentros literarios recientes, he hablado de la sensibilidad y la formación que tanta falta hacen para lograr publicaciones que honren simultáneamente la palabra y la imagen. Afortunada combinación ésa que se da en Héctor Enrique Pirela Zambrano. De esto podemos dar fe los lectores del Álbum Cultural La Crónica. Publicación quincenal, este álbun es un esfuerzo permanente de contenido y presentación.

Enrique Romero.




◘ Una delgadísima línea de amor supremo por Maracaibo conecta la vida de Régulo Díaz, "Kuruvinda", con la de Héctor Enrique Pirela Zambrano: El más profundo regocijo al recorrerla, cuales alucinados "flaneurs, ora" redescubriéndola, ora retroalimentándola desde su vastisima memoria. Suerte de cronopios iluminados por la gracia del relámpago y agitados por el zénith de cada mediodía, donde el sudor de la gente deviene en la tinta-sangre con la que estos sendos próceres resguardan la memorabilia de todo un pueblo. Agradecido por tanta bondad levantamos nuestras humeantes tazas de café y, por ellos y con ellos, coreamos:¡Salud!

Alexis Ramón Blanco
Agradecidos






LO QUE HACEMOS NOS DEFINE

Una fábrica de maniquíes en Valencia, Venezuela, en donde las modelos voluptuosas son el estándar.



CUERPOS DE FANTASÍA EN VENEZUELA
Por William Neuman.-13 mayo 2016



◘ VALENCIA, Venezuela – Frustrado por las pocas ventas de su pequeña fábrica de maniquíes, Eliezer Álvarez se percató de algo muy simple: las venezolanas transforman su cuerpo cada vez más con cirugías plásticas, pero los maniquíes en las tiendas de ropa no reflejaban estas nuevas proporciones. Así que fue a su taller y creó a la mujer que pensaba que el público deseaba: un modelo con senos desbordantes y nalgas bien alzadas, una cintura de avispa y piernas largas, una fantasía en fibra de vidrio al estilo venezolano.


Las proporciones aumentaron y, con ellas, las ventas. Ahora sus maniquíes y otros similares son el estándar en las tiendas de todo el país. Es una imagen polarizadora del físico femenino que atrae la atención desde los umbrales de las pequeñas tiendas donde venden ropa barata a mujeres de clase media, así como desde los aparadores de sofisticadas boutiques en los grandes centros comerciales.



Quizá la intención artística de Álvarez era imitar la realidad, pero en una cultura impregnada de este tipo de imágenes, la realidad supera al arte.


“Ves a una mujer así y dices ‘Wow, yo quiero verme como ella’”, comentó Reina Parada en el taller mientras lijaba el torso de un maniquí. Dijo también que, aunque ahora no podía permitírselo, algún día le gustaría ponerse implantes: “Te da más autoestima”.


Aquí las cirugías estéticas están tan de moda que las mujeres hablan sin tapujos sobre sus operaciones y los fabricantes de maniquíes dicen en broma que sus creaciones también están “operadas”. La esposa y socia de Eliezer, Nereida Corro, llama a su maniquí más exitoso, que es el de las proporciones infladas, el modelo “normal”.


Esta aceptación de la cirugía plástica choca con la ideología socialista del gobierno y con el sonado discurso de crear una sociedad libre de la mácula del mercantilismo. Hugo Chávez, que fue el líder de Venezuela por mucho tiempo y falleció en marzo de 2013 después de 14 años al mando, reprobaba estas operaciones y decía que era “monstruoso” que las mujeres pobres gastaran dinero en aumentarse el busto cuando apenas ganaban lo suficiente para sobrevivir.


Pero los mismos recursos usados por el gobierno -las reservas
probadas de petróleo más grandes del mundo— desde hace tiempo han creado una cultura de consumismo y dinero fácil, así como una afición por la gratificación inmediata y las soluciones rápidas.




“Venezuela es famosa por su petróleo y por sus bellezas”, afirmó Lauren Gulbas, una antropóloga y académica feminista que ha estudiado las actitudes de los venezolanos ante la cirugía plástica: “Es por eso que pareciera ser tan importante para ellos”.


A finales de los años setenta y durante los ochenta, la belleza desempeñó un papel especialmente importante cuando las reinas de belleza de este país, que ya desde entonces eran una fijación nacional, en tres ocasiones fueron coronadas Miss Universo. Este éxito en el escenario internacional cobró especial relevancia, pues sucedió justo cuando el país lidiaba con las esperanzas frustradas del auge petrolero de los años 70 y por la profunda recesión económica que trajo consigo una crisis de confianza nacional. La fama de las reinas provocó una fascinación por la cirugía estética y algunos procedimientos quirúrgicos como ponerse implantes de senos, quitarse panza, operarse la nariz e inyecciones para endurecer el trasero.



Osmel Sousa, quien desde hace tiempo es el director del concurso de belleza Miss Venezuela, se lleva el crédito por haber creado esta moda. A la primera venezolana que ganó el Miss Universo le aconsejó que se operara la nariz, hecho que en su opinión hizo posible esa victoria hace más de tres décadas, por lo que explicó: “Cuando hay un error, lo corrijo. Si algo se puede arreglar fácilmente con cirugía, ¿por qué no hacérsela?”. Para él, la belleza solo está a flor de piel: “Yo digo que eso de la belleza interior no existe. Es algo que las mujeres feas inventaron para justificarse”.


Como es de esperarse, no todos están de acuerdo. Muchos grupos a favor de los derechos de las mujeres protestaron en octubre de 2013 en contra del concurso Miss Venezuela y criticaron la presión que sienten las mujeres por encajar en unos ideales estéticos artificiales.


El Dr. Jonathan Veliz, a la izquierda, realizando un implante de senos en Caracas, Venezuela, donde la cirugía plástica está de moda.



Los pocos datos disponibles indican que las venezolanas no se someten a más procedimientos quirúrgicos que las mujeres de otros países. Pero la antropóloga Gulbas dice que las cirugías adquieren un estatus más elevado gracias a la importancia que tiene la belleza y a la creencia de que ayudan a proyectar una imagen más exitosa.



“En Venezuela existe este concepto de ‘buena presencia’, que transmite la idea de que algunas de tus características dicen que trabajas mucho y bien, y que eres una persona honesta. Es una virtud que se asocia con verse de cierta manera”.


Todos los días, Yaritza Molina acomoda varios maniquíes en la entrada de la pequeña tienda de ropa que administra en Coro, una ciudad al oeste de Venezuela, pero suele colocar dos modelos delante de los demás: “Estas son las princesas porque tienen el mejor busto. Tengo muchas clientas que vienen y dicen: ‘Yo quiero verme así’, y yo les digo: ‘Bueno, pues entonces opérate’”.


Como en muchos otros países, esta obsesión no está libre de peligros. En los últimos años, en los medios de comunicación locales se publicaron reportajes sobre varios casos en los que las pacientes murieron tras haber recibido inyecciones para reafirmar las nalgas, muchas veces en clínicas que ejercían sin licencia.


El aumento de ventas que provocaron los maniquíes de grandes senos permitieron que en el 2013, Nereida y Eleizar construyeran un nuevo taller donde hacen sus creaciones a mano con técnicas de baja tecnología, paradójicamente. Había docenas de maniquíes a medio terminar ordenados en hileras, como robots quietos con pechos exagerados, llevando al límite la excesiva estética femenina que aquí predomina.


Hace no mucho, unas 12 personas estaban trabajando: algunas aplicaban en los moldes una capa delgada de una resina pastosa y marrón, y otra de tiras de fibra de vidrio. Dejaban secar el combinado y después extraían los torsos artificiales, los brazos y las partes de enfrente y de atrás de los maniquíes. Unían con pegamento las partes del cuerpo plástico, las pintaban con aerosol dentro de una camioneta que, con letras grandes, decía en el parabrisas: “Jesús es mi paz”, luego colocaban los maniquíes terminados, listos para ser repartidos.


Cerca había pequeñas parcelas donde crecían yuca y maíz. Desde una casa al otro lado de la calle, la cara de Chávez retratada en un póster se asomaba atravesando la pared como si quisiera ver las formas femeninas que se encontraban en el taller.


Nereida, la socia, explicó los cambios que habían sufrido los maniquíes a lo largo de unos pocos años. Ahora tienen senos más grandes, nalgas más grandes y cinturas más delgadas. Hasta no hace mucho “los maniquíes eran naturales, así como las mujeres también eran naturales”, afirmó. “La transformación ha sido tanto de la mujer como del maniquí”.


Mary Angola, otra fabricante de maniquíes en Valencia, dijo que los estilos más viejos venían de Europa o Estados Unidos y difícilmente reflejaban los cuerpos de las mujeres de carne y hueso: “Las hacen muy flacas”, sostuvo.


A pocos kilómetros del taller de Nereida Corro, los trabajadores usan un proceso similar para construir maniquíes en un pequeño taller situado en una azotea. Daniela Mieles, de 25 años, y su familia trabajan en esta fábrica. Mientras que los modelos de Corro dieron un salto brusco en el diseño de la figura femenina, Daniela dice que los pechos y traseros de sus maniquíes han crecido paulatinamente, a la par de las tendencias en la cirugía plástica, y ya alcanzaron una forma que su esposo, Trino Colmenarez, de 32 años, llama estrambótica.



Las ventas van bien y Mieles contó que ella y su marido han comenzado a ahorrar dinero para que ella también se opere. El objetivo es verse como el ideal artificial proyectado por los maniquíes de su familia, explicó Daniela: “La belleza es perfección, intentar ser mejor cada día. Así lo ve la gente aquí”.





Credit Meridith Kohut para The New York Times.


María Eugenia Díaz, Paula Ramón y Jimmy Chalk colaboraron con este reportaje desde Caracas, Venezuela.



lunes, 2 de mayo de 2016

BREVES DE LA CRÓNICA.
"LA MEMORIA Y LA IMAGINACIÓN"



◘ En encuentros literarios recientes, he hablado de la sensibilidad y la formación que tanta falta hacen para lograr publicaciones que honren simultáneamente la palabra y la imagen. Afortunada combinación ésa que se da en Héctor Enrique Pirela Zambrano. De esto podemos dar fe los lectores del Álbum Cultural La Crónica. Publicación quincenal, este álbun es un esfuerzo permanente de contenido y presentación.

Enrique Romero.



◘ Una delgadísima línea de amor supremo por Maracaibo conecta la vida de Régulo Díaz, "Kuruvinda", con la de Héctor Enrique Pirela Zambrano: El más profundo regocijo al recorrerla, cuales alucinados "flaneurs, ora" redescubriéndola, ora retroalimentándola desde su vastisima memoria. Suerte de cronopios iluminados por la gracia del relámpago y agitados por el zénith de cada mediodía, donde el sudor de la gente deviene en la tinta-sangre con la que estos sendos próceres resguardan la memorabilia de todo un pueblo. Agradecido por tanta bondad levantamos nuestras humeantes tazas de café y, por ellos y con ellos, coreamos:¡Salud!

Alexis Ramón Blanco
Agradecidos



ELISA LERNER ES UNA VERDADERA MAESTRA DE LA CRÓNICA, DE ESE GÉNERO TAN ELUSIVO, DIFÍCIL DE ENCASILLAR EN LOS ANAQUELES DE LA RETORICA. GÉNERO QUE TIENE DE TODO: DE PERIODISMO Y DE LITERATURA; DE NARRATIVA Y DE ENSAYO; DE REFLEXIÓN Y DE CONTEMPLACIÓN; Y, SOBRE TODO, DE POESÍA, BIEN QUE PESE A LA PROSA DE QUE SE SIRVE CON LARGUEZA. Y A TODO ELLO ELISA LE PONE SU SELLO TAN PARTICULAR.

Alexis Márquez Rodríguez.










LA SIGUIENTE SON LAS PRIMERAS LINEAS DE LA CRÓNICA TITULADA "MEMORIA ALGO INVENTADA DE DON MARIANO PICÓN SALAS", CON EL CUAL ELIZA LERNER COMIENZA EL LIBRO "EN EL ENTRETANTO"


Lo veo surgir de un avión que lo trae de la misión cumplida en una embajada. O quizá (porque se ntrata de 1949: año fatidico para la demogracia venezolana) de una temporada como profesor visitante en alguna universidad del extranjero. El avión no es demasiado grande: uno de esos clippers de la époa. Pero cuando el aparato aterriza, parecen aguardarle las semejanzas del tigre cazado por deportistas selvatícos.     


(....) Elisa Lener.






BIOGRAFÍA.
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◘ Elisa Lerner Nagler (Valencia, 6 de junio de 1932), es una narradora, dramaturga y cronista venezolana de origen judío. Destacan entre sus obras las piezas de teatro: Vida con mamá y En el vasto silencio de Manhattan; el ensayo Yo amo a Columbo y los libros de crónica: Carriel para la fiesta y Crónicas ginecológicas. En 1999 fue galardonada con el Premio Nacional de Literatura.1



Fueron sus padres Mathilde Nagler Péretz y Noich Lerner, de origen rumano, quienes emigraron a Venezuela a comienzos de los años treinta. Durante su infancia se trasladaron de Valencia a Caracas y en su adolescencia se establecieron en la urbanización San Bernardino, la predilecta en aquellos años para muchas familias emigrantes. Desde pequeña sintió vocación por las letras, al recibir un regalo de su padre a los once años:
A esa edad mi padre me regaló unos zapatos muy lindos, abiertos en la punta y adornados con una trenza que remataba en un lazo. Me pareció que aquéllos eran zapatos de escritora y así se lo dije a mi padre: «Papá», le dije, «estos son zapatos de escritora. Ya estoy armada para ser una escritora». Y a él le pareció muy bien. Poco después me compraron papel, muchas plumas y una máquina de escribir. En mi infancia escribí tres poemas con un tema muy doloroso: mi mamá se enfermó gravemente cuando dejó de recibir noticias de Europa. A los dieciséis escribí un libro de relatos que titulé La ciudad del lucro y que luego extravié no sé si en una mudanza o en un interrogatorio de la Seguridad Nacional.1



Para 1950 es reportera de la revista Mi Film, con el seudónimo de Elischka. Seis años después, forma parte del grupo Sardio, junto a escritores como: Adriano González León, Salvador Garmendia y Guillermo Sucre. En 1959 comienza a escribir en la prensa nacional y en la revista Imagen las crónicas que luego serán recogidas en diversos libros. Es graduada en derecho de la Universidad Central de Venezuela. En 1960 muere su padre y viaja a Nueva York hasta 1962, donde realiza entrenamiento en materia de prevención juvenil y organización de tribunales de menores. En 1964 obtuvo el Premio Anna Julia Rojas del Ateneo de Caracas por la pieza En el vasto silencio de Manhattan.



Su pieza Vida con mamá, estrenada en 1975 por el Nuevo Grupo, recibe el Premio Municipal de Teatro del Distrito Federal y el Premio Juana Sujo. Asimismo, su obra Yo amo a Columbo o la pasión dispersa (1979), tuvo un gran reconocimiento. En palabras de Salvador Garmendia, constituyó el primer estilo del país.2



A finales de los años setenta escribió textos humorísticos en la revista El Sádico Ilustrado. Entre 1984 y 1989 fue consejera cultural de Venezuela en España. A mediados de los años ochenta fue Agregada Cultural en la Embajada de Venezuela en Madrid. De regreso al país trabajó en la coordinación de la revista Venezuela, del Ministerio de Relaciones Exteriores, todo esto hasta su jubilación. En 1992, en colaboración con el Channel Four de Londres, se estrena el filme Crónicas ginecológicas de Mónica Henríquez, basada en su obra homónima. En 2006 publica su primera novela titulada De muerte lenta, editada por la Fundación Bigott y Equinoccio. En abril de 2016 fue homenajeada en el 8º Festival de la Lectura de Chacao.3



OBRAS
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En el vasto silencio de Manhattan (1961, teatro)

Una sonrisa detrás de la metáfora (1969, ensayo)

Vida con mamá (1976, teatro)

Yo amo a Columbo (1979, ensayos)

Carriel número cinco (1983, crónicas)

Crónicas ginecológicas (1984, crónicas)

Carriel para la fiesta (1997, crónicas)

En el entretanto (2000, relatos)

Homenaje a la estrella (2002, relatos)

De muerte lenta (2006, novela)

Así que pasen cien años (2016, crónicas reunidas)


BREVES DE LA CRÓNICA.